Il avait tu son projet et n'avait programmé aucune narration ultérieure. Mais de retour de quatre mois de marche solitaire sur le chemin de Compostelle, l'Académicien avait éprouvé le désir de rapporter des émotions, des transformations, dans son ouvrage Immortelle randonnée (Guérin). Partant de cette expérience, le journaliste Denis Lafay interroge Jean-Christophe Rufin sur des sujets divers à valeur intemporelle et universelle : l'ascèse, la frugalité, le dépouillement, l'esseulement, la lenteur, la vulnérabilité.

Ce guide surprendra les randonneurs et les pèlerins par la richesse et la diversité de ses chemins dans 28 pays d'Europe. Comme son grand-frère, le Guide des chemins de pèlerinage du monde, du même auteur, il aborde chaque itinéraire sous trois angles ; historique, pratique, sacré.
De nombreuses cartes originales, très documentées, regroupent les chemins par pays, tout en proposant des tracés spécifiques pour certains itinéraires transcontinentaux.

Actes du colloque organisé  par la Société Archéologique du Gers dans le cadre du 20e anniversaire de l’inscription des "Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France" sur la Liste du patrimoine mondial. Il y est question de la sculpture romane en Gascogne sous la signature de Christophe Balagna (professeur à l’Institut Catholique de Toulouse). Serge Brunet (professeur à l’Université de Montpellier) présente des recherches sur un hôpital rural méconnu. Jacques Lapart (ancien conservateur des antiquités et objets d’art) présente l’histoire des ponts comme celui d’Artigues.

Pendant 4 mois, Aurélie Derreumaux, Laurent Granier et leurs deux enfants ont parcouru la Via Podiensis au départ du Puy-en-Velay, puis le Camino Francés après la traversée des Pyrénées. Un formidable projet familial, où le voyage devient la plus belle école de la vie : parents et enfants apprennent à s'ouvrir aux autres, à partager et à observer la nature. À travers 4 rubriques, ils nous racontent toutes les facettes de leur aventure.

Si Toulouse a pratiqué tous les arts, aux XIe et XIIe siècles elle a manifesté un amour immodéré pour la sculpture. In situ, à Saint-Sernin ou à Saint-Étienne, elle se trouve aussi – et surtout – au musée des Augustins dont elle constitue indéniablement l’un des points forts. Que peuvent bien nous raconter, neuf siècles après leur création, ces sculptures qui furent faites pour un autre temps, une autre façon de penser le monde, un tout autre rapport à la société et au divin ?

Voyage initiatique et artistique en 144 pages, 63 étapes et près de 300 dessins pris sur le vif et traités à l’aquarelle, au crayon ou à l'encre de chine, tous légendés... Une multitude de détails, de merveilles et de souvenirs, croqués par Henri de Courtivron dit "Norvitruoc" (son nom d'artiste en verlan !) au fil de la Via Podiensis et du Camino Francés. L’artiste parle et le marcheur s’efface car ses bobos, ses humeurs, ses bonheurs ou les aléas quotidiens se confondent avec ceux de milliers d’autres. Un beau carnet de voyage !

Au XIIe siècle, en Aquitaine... Jaufré Rudel, prince troubadour, lassé de sa vie de plaisirs, aspire à un amour pur, lointain. Il chante une femme parfaite, abstraite. Mais un pèlerin arrivé d'outre-mer affirme qu'une telle femme existe, et qu'il l'a rencontrée : c'est Clémence de Tripoli. Le pèlerin s’est fait messager tel Hermès et Jaufré, fou d'amour, part à la recherche de cet "amour de loin"... Un magnifique conte d'amour et de mort, dans la tradition des grands récits orientaux.

Une femme marche seule, de frontière à frontière, de Boulogne-sur-Mer à la Belgique, du nord de la France au Jura, des Ardennes à la Suisse ; puis plein ouest, vers une fin de terre, au-delà de Saint-Jacques-de-Compostelle. Elle s’enfonce dans le paysage et s’y confond, se fait brume et pluie, terre, humus, boue. Les nuits dans les forêts dictent ses jours. La marche peuple sa solitude de la compagnie des bêtes, de conversations entendues dans les cafés ou d’échanges sur les chemins.

Gustave Roud plaide ici pour une expérience de la marche en apparence plus modeste mais combien plus profonde. Le poète fut, en effet, un grand arpenteur des collines du pays vaudois, marcheur nocturne souvent, rendant visite à un ami ou errant sans prétexte ni but. Nombre de ses textes et poèmes sont sans doute nés de ces divagations.

Pour la première fois, Martin de La Soudière, " ethnologue du dehors " et du temps qu'il fait, se livre à l'introspection. Essai autobiographique sur le paysage, cet ouvrage est un retour aux origines, une entrée sur le terrain pour l'ethnologue féru de géographie... Ce paysage intime a pour cadre la montagne, celle des Pyrénées. Sur le mode du récit, Martin de La Soudière dialogue avec ses pères et ses carnets de travail.